公元前208年，一位饱受折磨、形同死狗的老人步履蹒跚地走向刑场。他的面容已经惨不忍睹，只剩下等待腰斩的命运。
临终之际，这位悲戚的老者望着自己的儿子，哀痛地留下了遗言：“吾欲与汝，复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎。”在这句绝望的话音未落之后，他便承受了腰斩之痛。
这个人正是曾经的大秦宰相，秦始皇的心腹——李斯。
他力主推行郡县制，实现大一统，为何最终落得如此凄惨的结局？要解开这一谜题，我们需要回溯到他最后那篇惊世骇俗的雄文，它与李斯的一生密切相关。
李斯出生于楚国上蔡，自幼聪慧过人，才名远扬。他师从荀子，研习儒家经典，并成为博学多才之士。学成后，他在楚国担任小吏，但不甘平庸的他决心前往秦国追求更大的功业。
初到秦国时，李斯投靠广纳门客的秦相吕不韦，成为其门下一员。尽管衣食无忧，但他的志向并未得到施展。
在此期间，秦国发生了郑国渠事件，一个韩国奸细引发了六国士子的恐慌。愤怒之下，秦始皇决定驱逐所有外国客卿，这是典型的矫枉过正。而身为外来者的李斯，也被列入清退名单。
面对即将降临的不幸命运，李斯写下了一封流传千古的《谏逐客书》。
在这封充满激情和智慧的谏书中，他列举了历史上那些为秦国立下汗马功劳的外国客卿，以证明这些人才是秦国强盛的重要原因。
随后，他提出只有兼容并蓄才能实现国家统一。这篇文章逻辑严谨、文采飞扬，使嬴政认识到了自己的错误，并撤销了驱逐令。
凭借这篇雄文，李斯赢得了嬴政的信任，从默默无闻变得炙手可热，在统一天下过程中贡献良多，最终升任丞相。
然而，这位仕途顺畅的大臣，其实道德水准极低。虽然出自儒家，但他却彻底抛弃王道理想，是个纯粹实用主义者和法家的践行者。
在主持统一后的政务时，他延续被自己诬陷致死的师兄韩非子的思路，大搞愚民政策，并建议焚书，将儒家传统颠覆殆尽。
在他的理念中，人们只需懂法律，以官吏为师即可。他认为“儒以文乱法，侠以武犯禁”，知识分子和武力人士同样危险，不受欢迎。
在这种高压政策下，大一统措施得以强力推进。然而讽刺的是，这些措施并未能挽救秦帝国，相反，在秦始皇驾崩后，引发了一系列叛乱。“坑灰未冷山东乱, 刘项原来不读书。”刘邦和项羽这两位“不读书”的人物，用宿命般讽刺的方法推翻了秦帝国。
而这一切，都源于秦始皇去世后的一场政治斗争。秦始皇在沙丘意外身亡后，秦国迅速陷入混乱。按理说，大公子扶苏应继承皇位，但他却被阴谋所害。
赵高为了让胡亥登基，不惜篡改遗诏，并携带伪造的诏书去寻求李斯的支持。李斯一看便知这是假的，因为他深谙秦始皇的本意。
最初，李斯坚决拒绝了胡亥和赵高的阴谋，他想要守住最后的底线，对得起已故的秦始皇。然而，这条底线最终还是没能守住。
赵高了解李斯的弱点，那就是对权力的贪婪。他巧妙地利用这一点来动摇李斯。当年，李斯还只是楚国的小吏时，有一次看到粮仓中的老鼠肥硕，而厕所里的老鼠却瘦骨嶙峋，从而领悟到一个道理：环境决定命运。
在良好的环境中，老鼠可以安享富贵；而在恶劣环境中，它们只能忍饥挨饿。这也坚定了李斯前往秦国追求权力和富贵的决心。
一路走来，李斯抛弃了吕不韦提供的安逸生活，也背弃了同门韩非，以及儒家的理念，一直坚持实用主义，终于从白衣小吏成为丞相。“硕鼠理论”不仅让他步步高升，也在关键时刻引导他走向歧途。
当赵高提醒他说：“若扶苏称帝，必定重用蒙恬，到时候你怎么办？”这一句话彻底击溃了李斯内心最后的一丝坚守。一朝天子一朝臣，如果扶苏称帝，而蒙恬得到重用，那么自己将何去何从？没有权力和富贵，他岂不是成了过街老鼠？
明白这些后，自以为聪明的李斯与胡亥、赵高联手，用伪造的诏书逼迫扶苏自杀，同时也令生无可恋的蒙恬自尽。随后，胡亥顺利成为新的帝王——秦二世。
为了巩固地位，他们三人又将始皇帝留下来的20多个子女斩草除根。这样一来，李斯如愿保住了自己的官职，继续担任丞相。
然而，这样悠哉悠哉的日子并不长久！随着秦始皇驾崩，如同诅咒般笼罩着整个帝国，各地纷纷爆发叛乱。陈胜、吴广振臂一呼，各地响应不断；六国旧部重新崛起，再次搅动天下风云。
此时，沉迷于享乐之中的秦二世，在赵高蛊惑下依然昏庸无能，只会加重百姓负担，引发更大的愤怒。当陈胜部将周文率数十万大军攻至函谷关时，这才惊醒了整个秦帝国。
危急关头，在李斯举荐下，少府章邯被任命为统帅。他带领释放出来的十多万奴隶以及少量精锐部队，对起义军进行反击，总算暂时稳住局面。
然而战火并未熄灭，即使陈胜、吴广已死，还有项羽、刘邦等人在继续抗争，各路诸侯仍然在挑战着摇摇欲坠的大秦帝国。
面对风雨飘摇的秦帝国，李斯感到肩负重任，他以政治家的敏锐直觉，上书劝谏秦二世：你应当励精图治，减少徭役，勤政爱民，以尧舜禹为榜样，再创盛世。
李斯深知秦帝国的问题根源在于苛政猛于虎，这也是山东六国纷纷起义的原因所在。尽管李斯的道德水准堪忧，但他依然是个聪明人。然而，不幸的是，他的主子和所谓的盟友却愚昧无知。
秦二世看到李斯的上书，没有反省自己，反而勃然大怒。
他斥责李斯：“什么尧、舜、禹，他们住着破房子，像奴隶一样生活，这哪里是帝王该有的样子？如果帝王不能自由自在、享受安逸，那统治天下还有什么乐趣？”这番话暴露了秦二世不过是一个彻头彻尾的昏君。
然而，这还不算完。他继续斥责李斯，说：“你身居高位，却替盗贼张目，你到底有什么企图？”这是诛心之言，因为当时李斯家族在朝中势力庞大。
李斯是丞相，而他的儿子李由则是三川郡郡守。然而，由于屡战屡败，有人怀疑他与项羽、刘邦暗通款曲，有不臣之心。
秦二世的话让李斯惶恐万分。这言外之意，是要杀我吗？为了自保，自认为深谙人性的李斯立刻抛弃了仅存的一点良知和底线，变回了那个实用主义者。他连夜写了一篇歌功颂德的《行督责书》，将秦二世胡亥的话语进行了充分肯定。
这篇文章文采飞扬，虽然开头有些许劝诫之词，但核心主题却引用韩国改革家申不害的话，为秦二世助威。
文章称帝王就应该享受，无所事事，并指出治理国家的核心不是仁义和付出，而是督责——即严厉督促臣子和百姓，只要做到这一点，国家就能安稳，君王就能享乐。
总而言之，只要不讲仁义道德，就能长治久安。
这篇雄文一出，令秦二世欣喜若狂，他立即下旨制定更加苛刻残暴的法律，并在李斯建议下实行“督责”之术，对于臣子的错误毫不宽容，一旦发现图谋不轨便处死。结果，民众负担不仅没有减轻，反而更重了！
难道李斯不知道恶政会带来什么后果吗？当然知道，这是在燃烧中的火焰上添柴。但为了自己的荣华富贵，他仍旧这么做了，只为保住生前的权势与地位。
最终，这位深谙“硕鼠理论”的人，也成了逃不出粮仓的大鼠。在恶政压迫下，关东局势非但没有好转，还急剧恶化。
在巨鹿之战中，项羽率领诸侯联军浴血奋战，以破釜沉舟的决心赢得了胜利，这一刻成为他人生中的巅峰时刻。随后，他带着四十万大军浩浩荡荡地向函谷关进发。
与此同时，善于灵活应变的刘邦也不甘示弱，在四处机动之后，率领十万人马直逼武关。那句“先入关中者为王”的誓言，让这两位千古英雄前赴后继，秦帝国的命运因此摇摇欲坠。
就在这个风雨飘摇的时刻，李斯发现自己陷入了危机。
他的政治盟友赵高，因为秦二世态度的转变而开始心生不安。为了掩盖自己的过失，赵高决定将祸水引向李斯。在一系列阴谋诡计和严刑逼供之后，李斯被投入监狱，成了罪人。
为了保住性命，李斯不断上书秦二世申诉冤屈，但结果却是一次次遭到赵高的斥责和威胁，被迫认罪。最终，在酷刑折磨下，他承认了所谓的谋反罪行。
既然李斯已经认罪，秦二世自然认为这是理所当然，于是便有了本文开头那令人唏嘘的一幕：奄奄一息的李斯与儿子一起走向刑场，被腰斩处死，用生命诠释了一个真理——算计过头，会丧命。
李斯的一生充满算计，他背弃了理想，坚持“硕鼠理论”，最终没有逃脱成为硕鼠的命运。当秦帝国这个庞大的粮仓崩塌时，他也随之陪葬。
如果当初他能坚持原则，不断劝谏秦二世，也许结局会有所不同？如果不是他的最后一篇雄文激怒天下，又是否会加速秦帝国覆灭？
历史从不假设，只留给我们教训和因果循环。这一切随着时间消逝，我只能感叹：“文人误国”的后果极其可怕，那看似美好的“硕鼠理论”其实是一剂毒药。
